{"id":1760,"date":"2018-07-31T19:54:10","date_gmt":"2018-07-31T18:54:10","guid":{"rendered":"http:\/\/dans-la-lune.fr\/?p=1760"},"modified":"2018-08-01T19:21:16","modified_gmt":"2018-08-01T18:21:16","slug":"un-ete-en-grece-antique-erostrate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dans-la-lune.fr\/2018\/07\/31\/un-ete-en-grece-antique-erostrate\/","title":{"rendered":"Un \u00e9t\u00e9 en Gr\u00e8ce Antique – Erostrate"},"content":{"rendered":"

L’\u00e9t\u00e9, sur <\/em>DLL, on aime bien sortir un peu des sentiers battus. Il ne sera donc point question ici de cosmos, de trous noirs ou de gravitation quantique \u00e0 boucles dans ces articles. Je vous propose plut\u00f4t un voyage vers la Gr\u00e8ce Antique, \u00e0 la d\u00e9couverte de personnages fondateurs, g\u00e9niaux ou \u00e9tranges.<\/em><\/p>\n

Aujourd’hui, pour bien commencer, un criminel : \u00c9rostrate.<\/em><\/p>\n

Un incendie pour la\u00a0<\/strong>post\u00e9rit\u00e9<\/b><\/p>\n

Qui est \u00c9rostrate\u00a0? Personne ne le sait. Qu\u2019\u00e0 fait \u00c9rostrate\u00a0? Peu de monde l\u2019ignore. Il a br\u00fbl\u00e9 l\u2019une des sept merveilles du monde, le temple d\u2019Art\u00e9mis<\/a> \u00e0 Eph\u00e8se, 356 ann\u00e9es avant notre \u00e8re. Pourquoi\u00a0? Pour laisser une empreinte de pas sur la grande route de l\u2019Histoire. D\u2019aucuns, afin d\u2019\u00eatre c\u00e9l\u00e8bres, poussent la chansonnette. D\u2019autres pr\u00e9f\u00e8rent \u00e9crire des romans \u00e0 l\u2019eau de rose. Certains choisissent d\u2019assassiner des c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s. Des choix que nous ne saurions remettre en cause.<\/p>\n

\u00c9rostrate, lui, a choisi de br\u00fbler un temple v\u00e9n\u00e9r\u00e9. Le site sur lequel il a \u00e9t\u00e9 construit, et qui a d\u00e9j\u00e0 vu s\u2019\u00e9riger un temple plus ancien, est depuis longtemps d\u00e9j\u00e0 un lieu sacr\u00e9. Le temple br\u00fbl\u00e9 est lui b\u00e2ti au VI\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle avant J\u00e9sus-Christ, et financ\u00e9 par Cr\u00e9sus lui-m\u00eame. Deux cent vingt ans de travaux, nous dit Pline L\u2019Ancien. Une masse de travail si titanesque que l\u2019architecte songea \u00e0 se tuer devant l\u2019ampleur de la t\u00e2che. Avant de recevoir une aide divine d\u2019Art\u00e9mis<\/a> elle-m\u00eame. 155 m\u00e8tres de long, 60 de large, 127 colonnes superbement sculpt\u00e9es\u00a0; en somme, du bon boulot qui ne manque pas d\u2019attirer de tr\u00e8s nombreux visiteurs venus rendre hommage \u00e0 la d\u00e9esse de la chasse.<\/p>\n

\"\"\u00c9rostrate est-il fou\u00a0? Toujours est-il qu\u2019il prit donc une nuit la d\u00e9cision d\u2019incendier ce temple. La raison invoqu\u00e9e, c\u2019est de devenir immortel. Une pr\u00e9occupation r\u00e9currente chez les Anciens, tant la mort les obs\u00e8de. Les \u00e9coles philosophiques ne sont-elles pas que des rem\u00e8des apport\u00e9s \u00e0 la terrible question\u00a0: \u00ab\u00a0Comment bien vivre sachant que l\u2019on meurt un jour\u00a0?\u00a0\u00bb\u00a0? La punition fut s\u00e9v\u00e8re\u00a0: notre pauvre bougre fut tortur\u00e9, tu\u00e9 et, ch\u00e2timent plus terrible encore, on interdit toute prononciation de son nom par quiconque durant 23 ans, sous peine de mort, pour qu\u2019il ne puisse pas acc\u00e9der \u00e0 son d\u00e9sir de gloire \u00e9ternelle. Peine perdue, cet article en est la preuve.<\/p>\n

Aurait-it donc atteint son objectif\u00a0? Oui et non. Certes, le nom de ce monsieur nous est parvenu. \u00c9rostrate a parcouru les si\u00e8cles. Mentionn\u00e9 ici ou l\u00e0, il a fait son chemin dans la litt\u00e9rature antique et moderne, d’une page \u00e0 l’autre.<\/p>\n

Un nom pour seule m\u00e9moire<\/strong><\/p>\n

Le dialogue suivant, de Sartre<\/a>, \u00e9nonce bien de mani\u00e8re comique tout le bizarre de cette affaire\u00a0:<\/p>\n

\u2014 Je le connais votre type, me dit-il. Il s’appelle \u00c9rostrate. Il voulait devenir illustre et il n’a rien trouv\u00e9 de mieux que de br\u00fbler le temple d’\u00c9ph\u00e8se, une des sept merveilles du monde.
\n\u2014 Et comment s’appelait l’architecte de ce temple ?
\n\u2014 Je ne me rappelle plus, confessa-t-il, je crois m\u00eame qu’on ne sait pas son nom.
\n\u2014 Vraiment ? Et vous vous rappelez le nom d’\u00c9rostrate ? Vous voyez qu’il n’avait pas fait un si mauvais calcul.[i]<\/a><\/p><\/blockquote>\n

En r\u00e9alit\u00e9 les noms de ces architectes, puisqu\u2019ils sont trois, sont connus, mais bien moins que celui du pyromane sacril\u00e8ge. En somme, mieux vaut d\u00e9truire que construire pour \u00eatre c\u00e9l\u00e8bre. L\u2019Abb\u00e9 Barth\u00e9l\u00e9my, \u00e0 ce sujet, dans son Voyage du jeune Anacharsis en Gr\u00e8ce<\/em>, \u00e9crit fort justement\u00a0:<\/p>\n

Dans ce long intervalle de paix dont jouit l\u2019Attique, elle produisit sans doute des c\u0153urs nobles et g\u00e9n\u00e9reux [\u2026], ils sont oubli\u00e9s, parce qu\u2019ils n\u2019eurent que des vertus. S\u2019ils avaient fait couler des torrents de larmes et de sang, leurs noms auraient triomph\u00e9 du temps [\u2026]. Faut-il donc \u00e9craser les hommes pour m\u00e9riter des autels\u00a0![ii]<\/a><\/p><\/blockquote>\n

D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, \u00c9rostrate n\u2019est qu\u2019un nom et rien de plus. Fut-il esclave, politicien, pr\u00eatre ou philosophe\u00a0? N\u2019\u00e9tait-il qu\u2019un badaud \u00e9ternellement destin\u00e9 \u00e0 l\u2019anonymat, et rong\u00e9 par le d\u00e9sir d\u2019\u00eatre quelqu\u2019un\u00a0? Qui peut le dire\u00a0? Il n\u2019est qu\u2019un nom associ\u00e9 \u00e0 un acte historique, n\u2019a pas d\u2019existence en tant que tel, et ne peut pas \u00eatre d\u00e9tach\u00e9 de l\u2019histoire du Temple. Qui sait m\u00eame s\u2019il a exist\u00e9\u00a0?<\/p>\n

J\u2019en veux pour preuve les propos de tous les historiens, po\u00e8tes et \u00e9crivains qui, depuis l\u2019Antiquit\u00e9, se sont pench\u00e9s sur le sujet. Le g\u00e9ographe Strabon parle d\u2019un \u00ab\u00a0certain \u00c9rostrate[iii]<\/a>, l’\u00e9crivain Lucien d\u2019 \u00ab\u00a0un fou[iv]<\/a>.\u00a0\u00bb Bien plus r\u00e9cemment, Marcel Schwob lui a consacr\u00e9 une de ses Vies<\/em> Imaginaires<\/em>[v]<\/a>. Et Auguste Barbier un po\u00e8me satirique[vi]<\/a> qui fait parler le criminel devenu m\u00e9lancolique, et qui s\u2019ach\u00e8ve sur ces mots\u00a0:<\/p>\n

Ah ! quel que soit mon sort, je n\u2019ai plus l\u2019\u00e2me en peine !
\nComme Ajax, j\u2019ai trouv\u00e9 dans une autre Ilion
\nLe linceul glorieux qui doit couvrir mon nom.<\/p><\/blockquote>\n

Ironie ou coup du sort, simple co\u00efncidence ou mensonge d\u2019un historien imaginatif[vii]<\/a>, cette fameuse nuit o\u00f9 les flammes d\u00e9vor\u00e8rent le Temple est n\u00e9 Alexandre Le Grand. Un autre personnage, lui aussi devenu presque mythique, mais pourtant bien plus r\u00e9el, et aussi bien plus ancr\u00e9 dans l\u2019Histoire. Alexandre qui, 23 ans plus tard, fit reconstruire le temple, et lui redonna toute sa beaut\u00e9.<\/p>\n

\"\"
Les ruines du temple<\/figcaption><\/figure>\n

Le temps, malheureusement, a accompli son terrible m\u00e9fait\u00a0: de cette merveille il ne reste plus aujourd\u2019hui qu\u2019une seule colonne encore debout, laide et ab\u00eem\u00e9e, tel un vieillard dans ses derniers jours contemplant les rares vestiges de souvenirs qui lui restent.<\/p>\n

Alors, \u00c9rostrate, monstre ou g\u00e9nie\u00a0? Personne n\u2019est en mesure de r\u00e9pondre \u00e0 cette question. Une chose est s\u00fbre, \u00c9rostrate est seulement ce que l\u2019on sait de lui, ou plut\u00f4t ce que l\u2019on ne sait pas de lui, c\u2019est-\u00e0-dire tout.<\/p>\n

 <\/p>\n

[i]<\/a> Jean-Paul Sartre, Erostrate<\/em>, Le Mur
\n[ii]<\/a> Barth\u00e9l\u00e9my, Voyage du jeune Anacharsis en Gr\u00e8ce dans le milieu du quatri\u00e8me si\u00e8cle avant l’\u00e8re vulgaire
\n<\/em>[iii]<\/a> Strabon, G\u00e9ographie<\/em>, XIV, 1, 22
\n[iv]<\/a> Lucien, Sur La Mort de P\u00e9r\u00e9grinus<\/em>, 22
\n[v]<\/a> Marcel Schwob, Vies Imaginaires
\n<\/em>[vi]<\/a> Auguste Barbier, Erostrate au Temple d\u2019Ephese<\/em>, Revue Des Deux Mondes
\n[vii]<\/a> Plutarque, Vies Parall\u00e8les<\/em>, Vie d\u2019Alexandre, III, 5<\/p>\n

(cr\u00e9dits image de couverture : Fire Temple par x345-art<\/a>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’\u00e9t\u00e9, sur DLL, on aime bien sortir un peu des sentiers battus. Il ne sera donc point question ici de cosmos, de trous noirs ou de gravitation quantique \u00e0 boucles dans ces articles. Je vous propose plut\u00f4t un voyage vers la Gr\u00e8ce Antique, \u00e0 la d\u00e9couverte de personnages fondateurs, g\u00e9niaux ou \u00e9tranges. 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